En el orden mundial, estamos presenciando los síntomas del choque de culturas que acompaña el proceso de globalización. Esta globalización impulsada por intereses económicos multinacionales en los centros de poder trata de imponer modelos sociales, políticos, económicos y culturales que sirvan a sus intereses. Así, algunos tratan a las diferencias culturales como “atrasos” o “barbarie”, y con arrogancia buscan uniformar las costumbres y estilos de vida en base a un modelo único. Los grupos étnicos y religiosos reaccionan buscando una fuerte identidad y se repliegan sobre sí mismos en una suerte de chauvinismo cultural que amenaza chocar con otras etnias, culturas o religiones.

A nivel regional, se crean zonas económicas como el MERCOSUR y otras; pero mientras se favorece el libre tránsito de mercaderías y capitales, se ponen trabas a la libre circulación de los ciudadanos, a la libre prestación de servicios, a las fuentes de trabajo abiertas a todos los ciudadanos de la zona económica.

En el orden nacional, esto se traduce en dificultades para la tramitación de documentación por parte de los inmigrantes, y de ello se derivan todo tipo de dificultades en el campo laboral, educativo, social, etc. Distintos grupos no sólo no se encuentran representados en la vida social, sino que a veces deben someterse a la supuesta cultura oficial dominante en la que prima una religión oficial, un código civil que no contempla la diversidad, y otras prácticas sociales que niegan visibilidad a la realidad social multicultural.

En el orden de las relaciones interpersonales, la discriminación entre culturas, etnias o bien ciudadanías diferentes adquieren los rasgos más o menos larvados de la xenofobia o el racismo. Los inmigrantes experimentan a diario la desconfianza, la degradación, la calumnia, la explotación, el ostracismo, y demás.

Dentro de cada ser humano perteneciente a un grupo o cultura, esta discriminación hace que en su corazón se aniden el resentimiento, el temor, la alienación, la marginación. La discriminación también implica una violencia mental y emocional que no queda aislada en el individuo que la padece.

El Centro de las Culturas promueve el diálogo entre las culturas precisamente en un momento histórico en que las corrientes migratorias y la comunicación de masas producen importantes contactos y trasvasijes entre culturas diferentes. La diversidad de las culturas convergerá eventualmente hacia el surgimiento de una nueva nación humana universal por primera vez en la larga historia de nuestro planeta. Pero, como venimos viendo, esto no sucederá sin dificultades y, por lo tanto, trataremos de hacer nuestro aporte para facilitar esta convergencia planetaria.

Entonces esta publicación, como órgano del Centro de las Culturas, servirá en general a los propósitos antes citados.
Más en particular, tenderemos puentes de comunicación, ya que a menudo es la ignorancia entre culturas lo que genera malentendidos y choques. Por otro lado, trataremos de apoyar la integración de cada cultura en el conjunto social, tanto en la resolución de problemas prácticos como documentación, asistencia legal, etc. como en promover su aporte activo al enriquecimiento cultural del país anfitrión en condición de copartícipe en la construcción de una sociedad multicultural y multiétnica.

Está claro que ningún grupo podrá lograr sus aspiraciones plenamente si se mantiene encerrado en sí mismo, o sólo reclamando para sí pero sin contribuir, o en actitud dialéctica con la sociedad en la que vive. Por ello, los diversos grupos étnicos y religiosos, como asimismo toda minoría, deberán ir más allá de la pura reivindicación de su propia identidad y sus propios derechos para sumarse también solidariamente a un frente común que trabaje por la igualdad de derechos y oportunidades para todos los grupos y minorías sin exclusión. Porque ningún grupo podrá garantizar por sí solo el respeto de su identidad y sus derechos si estos no son garantizados para todos los grupos minoritarios o no, por el solo hecho de representar la riqueza de la diversidad cultural humana.

Esta publicación será receptiva y vocera de todo aquello que contribuya en la dirección mencionada.